عنهما - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : من قرأ القرآن فقد استدرج النّبوّة بين جنبيه غير أنّه لا يوحى إليه ، لا ينبغي لصاحب القرآن أن يجد مع من وجد ، ولا يجهل مع من جهل وفي جوفه كلام اللّه » ) * « 1 » . 51 - * ( عن ابن مسعود - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إنّ هذا القرآن مأدبة اللّه فاقبلوا مأدبته ما استطعتم ، إنّ هذا القرآن حبل اللّه ، والنّور المبين ، والشّفاء النّافع عصمة لمن تمسّك به ، ونجاة لمن اتّبعه ، لا يزيغ فيستعتب ، ولا يعوجّ فيقوّم ، ولا تنقضي عجائبه ، ولا يخلق من كثرة الرّدّ ، اتلوه فإنّ اللّه يأجركم على تلاوته كلّ حرف عشر حسنات ، أما إنّي لا أقول ألم حرف ، ولكن ألف حرف ، ولام حرف ، وميم حرف » ) * « 2 » . 52 - * ( عن عبد اللّه بن عمرو - رضي اللّه عنهما - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « الصّيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ، يقول الصّيام : أي ربّ منعته الطّعام والشّهوات بالنّهار فشفّعني فيه ، ويقول القرآن : ربّ منعته النّوم باللّيل فشفّعني فيه فيشفّعان » ) * « 3 » . 53 - * ( عن أنس - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ للّه أهلين من النّاس » . قالوا : من هم يا رسول اللّه ؟ قال : « أهل القرآن هم أهل اللّه وخاصّته » ) * « 4 » . 54 - * ( عن عقبة بن عامر - رضي اللّه عنه - قال : خرج علينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ونحن في الصّفّة فقال : « أيّكم يحبّ أن يغدو كلّ يوم إلى بطحان ، أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطيعة رحم ؟ » فقلنا : يا رسول اللّه ، كلّنا يحبّ ذلك . قال : « أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيتعلّم ، أو فيقرأ آيتين من كتاب اللّه عزّ وجلّ خير له من أربع ، ومن أعدادهنّ من الإبل » ) * « 5 » . وفي رواية أبي داود : « . . . كوماوين زهراوين بغير إثم للّه - عزّ وجلّ - ولا قطيعة رحم . قالوا : كلّنا يا رسول اللّه . قال : « فلأن يغدو أحدكم كلّ يوم إلى المسجد فيعلم آيتين من كتاب اللّه خير له من ناقتين ، وإن ثلاث فثلاث مثل أعدادهنّ » .

--> ( 1 ) الترغيب والترهيب ( 2 / 352 ) . قال المنذري : رواه الحاكم . وقال : صحيح الإسناد . ( 2 ) الترغيب والترهيب ( 2 / 354 ) ، قال المنذري : رواه الحاكم من رواية صالح بن عمر عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عنه ، وقال : تفرد به صالح بن عمر عنه ، وهو صحيح . راجع الصحيحة للألباني ( 660 ) . ( 3 ) أحمد 2 ( 174 ) واللفظ له ؛ وقال الشيخ شاكر ( 10 / 118 ) ( 6626 ) : إسناده صحيح ، والترغيب والترهيب 2 / 353 . قال المنذري : رواه أحمد وابن أبي الدنيا في كتاب الجوع ، والطبراني في الكبير والحاكم . وقال : صحيح على شرط مسلم . ( 4 ) ابن ماجة المقدمة ( 215 ) ، أحمد ( 3 / 127 ) ، والمنذري في الترغيب والترهيب ( 2 / 354 ) . قال : وقال الحاكم : يروى من ثلاثة أوجه عن أنس هذا أجودها ، وقال الحافظ عبد العظيم : وهو إسناد صحيح . ( 5 ) مسلم ( 803 ) ، وأبو داود ( 1456 ) والترغيب والترهيب ( 2 / 345 ) .